বারোতম অধ্যায় আবারও সীমানা ভাঙা

আবার যখন রজত নিজের কক্ষে বসে ধ্যান করছিল, তার মনে ছিল খানিকটা উদ্বেগ, খানিকটা প্রত্যাশা, আর খানিকটা ভয়ও। যদিও আগের সাধনায় সে অভাবনীয় বিস্ময় পেয়েছিল, তবু সেই বিস্ময় ক্ষণস্থায়ী কোনো প্রহসন নাকি সত্যিই স্থায়ী উন্নতির পথ—এ বিষয়ে সে পুরোপুরি নিশ্চিত হতে পারছিল না। তবে অন্তরের গভীর থেকে আত্মশক্তি বাড়ানোর ইচ্ছা ছিল অকাট্য ও দৃঢ়।

রজত নিজেকে সংযত করে, সিলিংয়ের পর্দায় মহাকাশের নক্ষত্ররাজি ভেসে ওঠে, আর চারপাশের পর্দার দেয়ালে ফুটে ওঠে প্রাচীন অরণ্যের দৃশ্য। সে চোখ বুজে, নিজের মনকে গভীরে প্রবাহিত করে, সম্পূর্ণ মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে দেহাত্মার অন্তর্লোকের দিকে। সেখানে ধূসর আলোয় ঢেকে থাকা অন্দরমহলে মন প্রবাহিত হয়ে পৌঁছে যায় দেহের জিনগত কেন্দ্রে। সেখানে রজত দেখতে পায় চারটি দীপ্তিমান আলো বিন্দু—ওই চারটি তার ইতিমধ্যে উন্মোচিত অতিপ্রাকৃত জিন।

মন খুব সহজেই ওই চারটি আলো বিন্দু অতিক্রম করে, তখন সে মনোযোগ দেয় পঞ্চম বিন্দুর দিকে। ঘরে থাকা অনুরণিত অডিও সিস্টেমে বাজতে থাকে আলফা তরঙ্গের সঙ্গীত। এই সিস্টেম দেয়ালের মধ্যে সংযোজিত, কোনো আলাদা ছিদ্র নেই—পরিবেশে সরাসরি ছড়িয়ে পড়ে সুর।

রজতের শ্বাসপ্রশ্বাস ধীরে ধীরে স্তিমিত হয়, মনোযোগ আরও নিবিড় ও কেন্দ্রীভূত হয়। তার জিনগত কেন্দ্রের অঞ্চল উজ্জ্বল হতে থাকে, চারটি জ্বলন্ত বিন্দু যেন আনন্দে নেচে ওঠে, ঝিকমিক করে, অপূর্ব লাগে দেখতে। এবার সে সমস্ত মনোযোগ নিবদ্ধ করে পঞ্চম অতিপ্রাকৃত জিন বিন্দুর দিকে, মন-প্রাণে প্রবল দৃঢ়তা ও এগিয়ে যাওয়ার প্রতিজ্ঞা অনুভব করে।

‘পশ্চিমাভিমুখে অবিচল রজত।’ হঠাৎই তার চেতনায় প্রতিধ্বনিত হয় এ বাক্য।

অন্তর্লোকে প্রবল অতিপ্রাকৃত শক্তির সঞ্চার হতে থাকে, রজত সংযত মনোভাবে এই শক্তির ক্রমবৃদ্ধি ও সঞ্চয় দেখে, নিজস্ব দক্ষ নিয়ন্ত্রণে ধীরে ধীরে পঞ্চম জিন বিন্দুর দিকে শক্তি প্রবাহিত করায়। ওই নীরব বিন্দুতে শক্তি প্রবাহিত হতে শুরু করলে তাতে বিন্দু মাত্র দীপ্তি দেখা যায়।

রজত ধৈর্য ধরে, আগের মতোই ধীরে ধীরে ওই বিন্দুতে শক্তি ঢালতে থাকে। অতিপ্রাকৃত জিন উন্মোচনের পথ দীর্ঘ ও একঘেয়ে, প্রতিনিয়ত শক্তি সঞ্চিত হয়, প্রবাহিত হয়, যতক্ষণ না ওই শক্তি সম্পূর্ণরূপে বিন্দুটির শূন্যতা পূর্ণ করে, তাকে দীপ্ত করে তোলে।

দীপ্যমানতা, আলো বিন্দু, আবছা, অর্ধচন্দ্র, বক্র দীপ্তি, মৃদু আলো, আধাপারদর্শী...

পঞ্চম জিন বিন্দুতে ক্রমশ শক্তি জমতে জমতে তা উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। ওই বিন্দু যেন ধীরে ধীরে গড়ে ওঠা মুক্তোর মতো, অপেক্ষায় চূড়ান্ত দীপ্তির। অবশেষে, পুরো বিন্দু আলোয় পূর্ণ হয়ে ওঠে, দীপ্তি এর চারপাশে আবর্তিত হয়, প্রবাহিত হয়, এবং গড়ে তোলে এক অপূর্ব স্বচ্ছ দীপ্তি!

পঞ্চম অতিপ্রাকৃত জিনটি সফলভাবে উন্মোচিত হয়।

রজত, পাঁচ স্তরের যোদ্ধা!

রজত ধীরে ধীরে চেতনা ফিরিয়ে আনে, আবার মনোযোগ দেয় দেহাত্মার গভীরে, কেন্দ্রীয় জিন অঞ্চলে প্রবেশ করে। হ্যাঁ, সেখানে এখন পাঁচটি ঝলমলে আলো বিন্দু রয়েছে!

রজত স্বস্তির দীর্ঘ নিঃশ্বাস ফেলে। যদিও এ যাত্রায় পঞ্চম জিন উন্মোচনে আগের চেয়ে বেশি সময় লেগেছে, তবু এক রাতেই পঞ্চম জিন উন্মোচন—এমন কীর্তির কথা সে কখনো শুনেইনি।

এখন তার কেবল Martial Art-এর দিক থেকে বিচার করলে, বয়সী সমবয়সীদের মধ্যে মধ্যম স্তরে পৌঁছে গেছে সে!

হঠাৎ তার মনে হয়, এই গতিতে যদি সে এগোতে থাকে, তবে কিঞ্চিৎ সময়ের মধ্যেই বর্ণার ও জনত্রয়ের থেকেও এগিয়ে যেতে পারবে না?

উদ্দীপনা থাকলেও, বহুদিন Martial Art-এ পিছিয়ে থাকা রজত জানে, ধাপে ধাপে এগোনোর মূল্য ও প্রয়োজনীয়তা। আর সে যদিও কিছু অদ্ভুত সুযোগ পেয়েছে, তবু রজত মনে করে না, এতে সে এক লাফে চূড়ান্ত পর্যায়ে, শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা হয়ে উঠতে পারবে।

Martial Art-এর পথ—শেষ পর্যন্ত নিজস্ব অতিপ্রাকৃত শক্তি ক্রমশ বাড়ানোতেই নির্ভরশীল। তার পাওয়া সুযোগ কেবল মাত্র সাধনার প্রতিবন্ধকতা কাটিয়েছে, কিন্তু এই শক্তি—তা তো গত আট বছরে তার নিজস্ব শ্রম ও চর্চার ফল।

তবে এতে একবারে দুই স্তর পেরিয়ে, তিন স্তর লাফিয়ে পাঁচ স্তরের যোদ্ধা হয়ে উঠেছে সে। অথচ যন্ত্রবিদ্যার চর্চায় দীর্ঘদিন কোনো অগ্রগতি নেই...

যন্ত্রবিদ্যার সাধনা Martial Art-এর চেয়ে অনেক জটিল, এ কারণেই উত্তর উদ্যান নগরে যন্ত্রবিদদের সংখ্যা এত কম।

যন্ত্রবিদ্যার উৎপত্তি প্রাচীন পৃথিবীর কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ও যন্ত্রবিজ্ঞানের উপর নির্ভরশীল। ড্রোন বা স্বনিয়ন্ত্রিত গাড়ি—এগুলোই যন্ত্রবিদ্যার প্রাথমিক স্তর। সাধনায় উৎকর্ষ অর্জন করলে এমন যন্ত্র নির্মাণ করা যায়, যার রয়েছে নিজস্ব চেতনা। আর সে যন্ত্র যদি টিউরিং পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়, তখন যন্ত্রবিদ নিজেই পান যন্ত্রকারের মর্যাদা।

যন্ত্রবিদ্যার পথ—এখানে মূল কথা, ‘ভদ্রলোক নিজে জানেন না, কিন্তু অন্যের সাহায্য নিতে জানেন।’ এ পথে রয়েছে তিনটি স্তর: যন্ত্রবিদ, যন্ত্রকার, যান্ত্রিক গুরু।

যন্ত্রকারেরা প্রায় অমরত্বের অধিকারী, রাজাদের এই মহাদেশে তাদের মর্যাদা অপরিসীম। তবে যন্ত্রবিদ কিংবা যন্ত্রকার হতে চরম কঠিন শর্ত পূরণ করতে হয়: উচ্চস্তরের প্রোগ্রামিং দক্ষতা, অস্বাভাবিক মানসিক শক্তি ও মস্তিষ্কের বল প্রয়োজন।

প্রোগ্রামিংয়ে চাই অভিজ্ঞতা, মস্তিষ্ক গঠনে চাই সাধনা, আর মানসিক শক্তি বাড়ানো সবচেয়ে দুরূহ।

যন্ত্রবিদ্যার অগ্রগতি একান্তই নিরবচ্ছিন্ন সাধনা ও গবেষণার ফল।

রজতের মনে পড়ে নির্জন মঠের অদৃশ্য স্বয়ংক্রিয় গাড়ির কথা। যদিও কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার সমস্যা আপাতত মেটানো গেছে, কিন্তু বুদ্ধিমান প্রতিবন্ধক চিহ্নিত করতে তারা আবারও জটিলতায় পড়েছে।

রজত পড়ছিল গ্লাস কম্পিউটারের তথ্য, হালকা হাতে তুলে নেয় এক স্বচ্ছ কাঁচের ফলক, মনে একটু চিন্তা জাগতেই কম্পিউটারের সমস্ত তথ্য সেই ফলকে প্রতিফলিত হয়—আসলে ওটাই ছিল ডিসপ্লে স্ক্রীন।

‘এটা বেশ মজার সমস্যা...’

চিত্র ও গতিশীল বস্তুর প্রতিবন্ধকতা নির্ণয়ে অনেক উদাহরণ আছে, কিন্তু অদৃশ্য প্রতিবন্ধক? ক্যামেরার চোখে অদৃশ্য—এ তো প্রায় অন্ধের মতো অবস্থা।

কোথা থেকে আসে এমন অদৃশ্য প্রতিবন্ধক? অদূরের অদৃশ্য পোশাক, ড্রোনের কথা না ভাবলেও চলবে—শুধু নির্জন মঠের নিজস্ব স্বয়ংক্রিয় গাড়িই তো অদৃশ্য! যদি ক্যামেরায় ধরা পড়ে, তবে কি আর অদৃশ্য গাড়ি বলা যায়?

কিন্তু, যদি অদৃশ্য গাড়ি নিজস্ব সিস্টেমেও ধরা না পড়ে, তাহলে যদি দুইটি গাড়ি মুখোমুখি আসে...

তখন? কাছাকাছি এসেও কি চিনতে পারবে না একে অপরকে—তবে কি সংঘর্ষে গুঁড়ো হয়ে যাবে?

এ তো নিজের হাতিয়ার দিয়ে নিজের ঢাল ছিন্ন করার মতো! চিনতে পারলে অদৃশ্য নয়; না চিনলে গাড়িই নয়।

উভয় দিকেই বিপন্নতা।

তবে কি ভাবনার জায়গায় ভুল হচ্ছে? দেখি তো, এমন সমস্যার সমাধানে কোনো উদাহরণ রয়েছে কি?

রজত ভাবতে ভাবতে নিজের মস্তিষ্কের যান্ত্রিক তথ্যভাণ্ডারে অনুসন্ধান করতে থাকে, হয়তো কোনো নতুন অনুপ্রেরণা পাওয়া যায়।

‘এটা কী? অদৃশ্য পোশাকের নকশা আর নির্মাণ নির্দেশিকা? পাঁচ স্তরের যন্ত্রবিদ্যার?’

‘ঠিকই তো, কেবল অদৃশ্য গাড়ি নয়, অদৃশ্য পোশাকের ক্ষেত্রেও তো এমন সমস্যা হয়!’

‘অদৃশ্য পোশাক তো সেই যন্ত্র, যা একদিকে চাই যে অন্যে দেখুক, আবার চাই যেন না-ও দেখতে পায়!’